Historia, leyendas y curiosidades de nuestra ciudad.

Historia, leyendas y curiosidades de nuestra ciudad y sus alrededores

jueves, 7 de octubre de 2021

Leyenda de Doña María Coronel. Actualizada.

María Coronel tuvo una desgraciada vida, marcada por las luchas por el poder en una Castilla dividida por continuas guerras civiles, y por el capricho o empecinamiento del rey Pedro por poseer a toda mujer que se le apeteciera. Para entenderla mejor hay que conocer el entorno histórico en que se desarrolla.
Doña María Coronel, pintada por Joaquín Domínguez Bécquer en 1.846.

Leonor Dávalos, fiel hasta la muerte. Actualización.

 Durante el siglo XIV tuvo lugar la primera guerra civil castellana. Se estableció entre los partidarios de Pedro I, hijo de Alfonso XI y María de Portugal, y Enrique II de Trastámara, uno de los diez hijos bastardos que Leonor de Guzmán dio al monarca. 

Juan Alonso Pérez de Guzmán, hijo de Guzmán, el Bueno y María Alfonso Coronel, apoyó a Enrique II (como la mayoría de la nobleza de la época) frente al rey Pedro I (cuyas normas favorecían al pueblo llano). Durante 1367 se originaron unas revueltas en las que fue apresada doña Urraca Ossorio de Lara, esposa del de Guzmán, siendo acusada como principal instigadora de la conspiración contra el rey. En el proceso subsiguiente fue condenada a muerte.

miércoles, 6 de octubre de 2021

El Hospital de la Santa Caridad. Leyenda de don Miguel Mañara, -II y final. Actualización.

Ya es hora de volver al patio principal y entrar en la iglesia. Confieso que sabía muy poco sobre ella antes del día de hoy; apenas que era barroca y que guardaba lienzos de Valdés Leal. Gran error, ya que si hay un calificativo que la pueda describir adecuadamente es el de suntuosa. El Retablo Mayor es espectacular, comparable, si se me permite la osadía, al de la iglesia del Salvador. Los retablos laterales son igualmente de gran mérito y la cúpula es sencillamente magnífica.

Entrada a la iglesia.

martes, 5 de octubre de 2021

El Hospital de la Santa Caridad. Leyenda de don Miguel Mañara, -I. Actualización.

El Hospital de la Caridad  se encuentra ubicado en la calle Temprado, en pleno barrio del Arenal y es sede de la Hermandad de la Santa Caridad. Su fundación tuvo lugar en 1.456 cuando, a su muerte, don Pedro Martínez de la Caridad legó los fondos necesarios  para que sus hermanos pudieran darle cristiana sepultura a los restos mortales de los ajusticiados, ahogados, fallecidos a causa de las frecuentes epidemias y, en general, de todos los cadáveres que no fueran reclamados.

La primera Regla de la Hermandad data de 1578, pero existía de hecho  desde hacía más de un siglo,  fecha de fundación de la Santa Caridad.

Fachada principal del Hospital de la Caridad.

El Hospital de los Venerables Sacerdotes. Actualización.

El Hospital de los Venerables Sacerdotes o simplemente Hospital de los Venerables, como se le conoce popularmente, comienza su funcionamiento de la mano de la Hermandad del Silencio que, en 1.627, decide amparar a los sacerdotes ancianos, pobres e impedidos, alquilando para ello una casa en la que se les daba cobijo, asistencia y manutención. Esta tarea continuó hasta que, en el año 1.673, la misma Hermandad funda otra, cuyo fin sería el de cubrir exclusivamente la tarea que venían desempeñando desde el año 1.627, y se decide construir el Hospital. El gran impulsor de la obra, el canónigo de la Catedral Justino de Neve y Yébenes, no llegó a verla conclusa, ya que falleció doce años antes de finalizar las obras.

Portada principal del Hospital de los Venerables, en la calle Jamerdana.

Parte alta de la fachada principal. En la hornacina central, arriba, se adivina un San Fernando, con la bola del mundo en la mano izquierda y al que le falta la espada en la derecha. Es una lástima que la calle sea tan estrecha, pues no permite apreciar en todos sus detalles esta bella portada, sobre todo en su parte alta.
Entrada de la portada principal. El espacio entre la reja y la puerta corresponde en realidad al sotocoro de la iglesia. Sobre este rectángulo se sitúa el coro, con el espléndido órgano que veremos más adelante.
La institución funcionó sin problemas hasta 1.805 gracias a las limosnas y las facilidades otorgadas por los distintos monarcas pero, a partir de ese año, la situación se hizo insostenible. La puntilla la dio la ley de Mendizábal que expropió en 1.835 el edificio, debiendo trasladarse los acogidos a una sala cedida por el Hospital de la Caridad. Las quejas de la Hermandad fundadora consiguieron que en el año 1.848, mediante Real Orden, le fueran devueltos sus bienes, regresando los venerables sacerdotes de nuevo a su antiguo hogar. 

martes, 9 de abril de 2019

Ayuntamiento de Sevilla, símbolo del plateresco andaluz, -III y final. La Planta Alta.

Ya en la planta superior, la escalera desemboca en un vestíbulo en el que destaca un magnífico bargueño de madera noble con incrustaciones de marfil. 

martes, 24 de abril de 2018

2.018. Año Murillo. Parte V. La Casa de los Pinelo.


Hace ya unos años visitamos este bonito palacio renacentista, según se reflejó en las entradas

Hoy regresamos para contemplar cómo ha resultado su inclusión en los Itinerarios Murillo y su relación con el pintor.
Casa de los Pinelo.

jueves, 19 de abril de 2018

2.018. Año Murillo. Parte IV. Iglesia de Santa María la Blanca.


De padre sevillano, y madre malagueña, Justino de Neve fue bautizado en 1.625 en la parroquia de San Bartolomé. Ilustre personaje, tanto dentro de la iglesia como en la sociedad sevillanas, llegó a ser canónigo de la catedral, presidente de las capillas, impulsor de la reconstrucción de la iglesia de Santa María la Blanca, juez de Cruzada y diputado para las fiestas de la canonización de San Fernando. Fue, además, el promotor del restablecimiento de la Hermandad de las Doncellas, en la catedral, y de la Cátedra de San Pedro, en Santa María la Blanca.
Retrato de Don Justino de Neve.
Murillo, 1.665. London, National Gallery.

jueves, 12 de abril de 2018

2.018. Año Murillo. Parte III. Las Inmaculadas.

Dejamos la anterior entrada con la vista de Inmaculada Colosal. Se trata de la primera representación de la Inmaculada Concepción por parte del pintor, tema que repetiría frecuentemente (más de dos docenas de obras conservadas, además de las realizadas por sus discípulos) a lo largo de su vida. No inventó la iconografía, expresada por anterioridad por Rubens, Pacheco, Velázquez, Zurbarán o Ribera, pero con él alcanzó su máxima expresión y “fijó” los atributos para la representación del Dogma de la Inmaculada a partir de entonces. Y es que, aunque este no se promulgó hasta el siglo XIX, ya desde mediados del XVII la Iglesia permitió creer en ello, y desde 1.661 permitió oficialmente celebrar su fiesta, a pesar de la oposición de los dominicos, defensores de la advocación de la Virgen del Rosario ya desde el siglo XIII.

viernes, 23 de marzo de 2018

2.018, Año Murillo. Parte II. Convento Casa Grande de San Francisco.

Durante la vida de Murillo, Sevilla seguía siendo una ciudad cosmopolita, una de las mayores del continente europeo, punto de salida y llegada del comercio del Nuevo Mundo. Sin embargo, durante este período, diferentes acontecimientos (las epidemias de peste de 1.599 y 1.642 y de tifus de 1.620, la Guerra de los Treinta Años, la emancipación de Portugal) provocaron una disminución considerable de la población y, por tanto, del nivel de vida de sus habitantes. 
Vista de Sevilla. Anónimo, hacia 1.550-1.560. Fundación Focus, Sevilla.

viernes, 16 de marzo de 2018

2.018, Año Murillo, Parte I. Museo Casa Murillo.

Con esta entrada comienza, aunque no necesariamente de forma consecutiva, el recorrido por los distintos espacios y eventos organizados con motivo del 400º aniversario del pintor más sevillano de todos, Bartolomé Esteban Murillo.
Cartel oficial de la celebración.

domingo, 25 de febrero de 2018

Iglesia conventual de San Pedro de Alcántara.

Tras haber visitado la capilla de la Orden Tercera Franciscana, regresamos al atrio y, desde él, accedemos a la iglesia conventual de San Pedro de Alcántara.

miércoles, 21 de febrero de 2018

Capilla de la Orden Tercera Franciscana.

Como ya hemos comentado en ocasiones anteriores, hay iglesias en esta bendita ciudad que no conoce casi nadie; si acaso, y a lo sumo, los residentes del barrio más cercanos. Ejemplos son las anteriores visitas a la iglesia del Sagrado Corazón o a la dedicada a San Alberto de Sicilia.
Antigua portada del convento de San Pedro de Alcántara (izquierda)
y acceso a la Capilla de la Orden Tercera (derecha).

domingo, 21 de enero de 2018

Museo de Artes y Costumbres Populares. Parte VI y final.

Terminemos ya con el recorrido del museo. Pasamos ahora a la sala VIII, dedicada a la transformación de los metales. Observamos tres vitrinas, dedicada cada una de ellas a diferentes formas de tratar el metal.
Objetos realizados mediante la técnica de forja.

sábado, 20 de enero de 2018

Museo de Artes y Costumbres Populares. Parte V.

Nuestra próxima parada es la sala V, dedicada a Cerámica y Azulejería. Allí podemos ver cuatro vitrinas con una serie de objetos de barro y distintos acabados: tinajas, ánforas, escudillas, juegos de café, platos.
Alfar, procedente de Cortegana, Huelva.

sábado, 13 de enero de 2018

Museo de Artes y Costumbres Populares. Parte IV.


Para acceder al semisótano buscamos la escalera, en cuyo descansillo podremos contemplar una maqueta de la Giralda de gran tamaño. En los muros, en el interior de sendas hornacinas se sitúan dos esculturas.

Maqueta de la Giralda situada en el descansillo de la escalera.

jueves, 4 de enero de 2018

Museo de Artes y Costumbres Populares. Parte III.

Nuestra siguiente parada tiene lugar en las Salas VI y VII, en las que podemos contemplar el mobiliario de la Casa La Francesa, lugar en el que la familia Díaz Velázquez asentó tanto el negocio (planta baja) como la vivienda (primera planta). El edificio se situaba en el barrio del Porvenir, concretamente en la esquina de las calles Brasil y Río de la Plata, según planos del arquitecto Vicente Traver.
Casa familiar de la familia Díaz Velázquez en el barrio del Porvenir.

martes, 2 de enero de 2018

Museo de Artes y Costumbres Populares. Parte II.

Continuamos la visita al Pabellón Mudéjar. Ya en el patio, a nuestra derecha, una entrada nos conducirá a las salas I y II del museo, dedicadas (respectivamente) a la Colección Díaz Velázquez de Bordados y Encajes. 
Acceso a las Salas I y II del museo.

jueves, 28 de diciembre de 2017

Museo de Artes y Costumbres Populares. Parte -I.

Con este edificio me pasa algo muy curioso. Resulta que aún reconociendo lo hermoso y monumental que se aprecia desde el exterior, nunca me han entrado ganas de pasar a visitarlo. 
Museo de Artes y Costumbres Populares, visto desde el Museo Arqueológico.

lunes, 20 de noviembre de 2017

Las Sagradas Cárceles de las Santas Justa y Rufina.

Hace unos años, con motivo de la visita a la Basílica Menor de María Auxiliadora (vulgo iglesia de la Trinidad), me quedé con las ganas de visitar las Sagradas Cárceles, lugar en el que según la tradición sufrieron martirio las santas Justa y Rufina, localizadas en su subsuelo. Aunque en ese momento, y posteriormente en otra ocasión más, solicité el permiso pertinente para la visita, no fue posible el acceso, así que, aprovechando la ocasión que me ofrecía la empresa Paseos por Sevilla para acceder al sitio, me apresuré a reservar el correspondiente tique.
Patio de Santo Domingo Savio.