Historia, leyendas y curiosidades de nuestra ciudad.

Historia, leyendas y curiosidades de nuestra ciudad y sus alrededores

lunes, 25 de enero de 2016

Iglesia de San Julián, mártir, -I.


En el antiguo barrio de los Hortelanos, posteriormente llamado de Rascaviejas (un saludo, señor Roldán), más tarde de la Hiniesta y actualmente de San Julián, se encuentra la iglesia de este santo mártir, último de los templos gótico-mudéjares de la ciudad que nos faltaba por visitar. Como es el caso de prácticamente todas ellos, inicialmente se estableció en una mezquita cristianizada que, tras el terremoto del cabo de San Vicente de 1.356, fue reedificada ya bajo el reinado de Pedro I, con la estrecha colaboración del arzobispo don Nuño.
Portada principal de la iglesia de san Julián.

martes, 19 de enero de 2016

Iglesia de San Gil, abad.

La iglesia que hoy visitamos pertenece al grupo de las edificadas por orden de Alfonso X, a mediados del siglo XIII, sobre una mezquita previamente cristianizada (aunque este último aspecto es, al parecer, discutible) por Fernando III tras la toma de la ciudad. Situada junto al arco de la Puerta del Campo (Bab Macarana para los musulmanes), la parroquia tomó el nombre del santo ateniense por decisión de Raimundo de Losana, conocido popularmente como obispo don Remondo.
Iglesia de San Gil.

viernes, 15 de enero de 2016

Capilla de San Andrés, apóstol (Hermandad de los Panaderos).

A partir de los siglos XIII y XIV se produce en tierras de Castilla un fenómeno importado del resto de Europa, consistente en la fundación de hospitales para pobres por parte de miembros de la nobleza, como expresión de piedad y caridad. Sevilla no es ajena a tal circunstancia, y de ello dan fe los numerosos centros inaugurados en nuestra ciudad,  algunos de los cuales aún perduran.
Capilla de San Andrés (Los Panaderos).

jueves, 7 de enero de 2016

Capillita de San José, -I (actualizada).


La primitiva capilla de San José fue levantada en 1.509, sobre el solar del antiguo hospital del gremio de carpinteros. En 1.687 se procedió a su demolición, debido al mal estado que presentaba, siendo levantada la que subsiste actualmente por los mismos carpinteros que gozaron del hospital durante casi dos siglos. 
Capillita de San José, vista desde calle Sierpes.

Capillita de San José, -II y final (actualizada).

Hoy terminaremos la visita a la capillita de San José.

Nos encontramos ante el espectacular Retablo Mayor. Consta de un cuerpo de tres calles separadas por grandes estípites y ático. Se construyó entre 1.762 y 1.766, bajo la dirección del portugués Cayetano da Costa o de Acosta (en su versión castellanizada)siendo considerado como una de las mejores muestras del período barroco en nuestra ciudad.  Ocupa la hornacina principal una escultura de San José y, en las calles laterales, imágenes de San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Flanquean el camarín central las figuras de San Joaquín y Santa Ana, que tradicionalmente han sido atribuidas a Duque Cornejo. Sobre el Sagrario se coloca una Inmaculada y, en el ático, Dios Padre.
Retablo Mayor.

lunes, 4 de enero de 2016

Capilla de Montesión.


El monte Sión es una colina situada en las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en la que se celebró la Última Cena o donde está situada la tumba del rey David. Con el tiempo, y por extensión, se conoce como Sión a la Tierra de Israel y sus habitantes (los hijos de Sión).
Monte Sión, a las afueras de Jerusalén.

lunes, 28 de diciembre de 2015

Iglesia de San Andrés, -III y final (actualizada).

Comienza la parte final de la visita a la iglesia de San Andrés. 
Vista de los pies de la nave central desde el presbiterio.

domingo, 27 de diciembre de 2015

Iglesia de San Andrés, -II (actualizada).

Continuamos el recorrido.
Después de admirar las magníficas imágenes, salimos de la capilla y, tras contemplar una efigie de la Virgen del Carmen, de tamaño académico y atribuida a Cristóbal Ramos, situada en una repisa sobre el muro, llegamos a la cabecera de la Epístola, ocupada por la Capilla Sacramental.

martes, 22 de diciembre de 2015

Iglesia de San Andrés, -I (actualizada).


La renovada iglesia de San Andrés es una de las iniciales parroquias que se constituyeron en Sevilla tras la reconquista de la ciudad en 1.248. De estilo gótico-mudéjar, mantiene la tradicional planta de tres naves, a las cuales se añadió posteriormente alguna capilla funeraria de estilo almohade, que se suman a  detalles ornamentales de procedencia islámica.
La iglesia de San Andrés, vista desde la plaza del mismo nombre.

sábado, 19 de diciembre de 2015

Belenes de Sevilla. Una tradición familiar. Belén napolitano del Hospital de la Caridad.


Se acerca la Navidad y, con ella, una serie de costumbres tan arraigadas en nuestra sociedad en las que, incluso aquellos que se declaran no religiosos, participan en su celebración, tal es su alcance popular. Y entre todas la más celebrada es, sin lugar a dudas, el belén o nacimiento; los niños, en particular, disfrutan enormemente con la visita a estas composiciones, de las que incluso se publican diferentes rutas en los medios.
La visita familiar a los belenes es una antigua tradición sevillana.

Belén mudéjar del Palacio de los Marqueses de la Algaba.

Hoy visitamos el belén mudéjar instalado por la Asociación de Belenistas La Roldana en el Palacio de los Marqueses de la Algaba, situado en la plaza Calderón de la Barca, tras el mercado de la Feria.

jueves, 10 de diciembre de 2015

La auténtica leyenda de la Maldegollada y el sastre cornudo.


Existe una leyenda, relatada en primer lugar por Ortiz de Zúñiga, más tarde por Justino Matute y finalmente rescatada por el maestro Manuel Barrios, recientemente desaparecido, que nos narra la aventura de María, la esposa de Cosme, el sastre de la Alcaicería de la Seda.
Fotografía de la Plaza de San Francisco. Al fondo se encontraba la entrada a la Alcaicería de la Seda.

sábado, 5 de diciembre de 2015

El emperador Carlos y Sevilla.

Ahora que, gracias a la televisión, se ha puesto tan de moda la persona de Carlos I de España y V de Alemania, aprovecho para escribir sobre la relación que tuvo el emperador con nuestra ciudad.
Retrato de Carlos V en su juventud.

Bernard van Orley, 1.516. Museo del Louvre.

lunes, 23 de noviembre de 2015

Iglesia de Santa María Magdalena, -V y final. Nave del Evangelio.

Nos queda tan solo por recorrer la nave del Evangelio. Para ello, vamos a retroceder hasta los pies de dicha nave, donde se sitúa la capilla de Nuestra Señora del Rosario, antigua Sacramental. En el centro se venera una efigie de vestir de la Virgen del Rosario, obra de finales del siglo XVIII, de Cristóbal Ramos, que fue la titular de la primera hermandad rosariana de San Pablo.
Capilla de Nuestra Señora del Rosario.

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Iglesia de Santa María Magdalena, IV - Nave central y presbiterio.

Retrocedemos ahora hacia los pies de la iglesia para iniciar el recorrido de la nave central y el presbiterio.
Nave central vista desde el sotocoro.
En las imágenes podemos comprobar que la nave se cierra mediante bóveda de cañón, dotada de numerosos lunetos que aportan una considerable cantidad de luz al interior del templo.
Nave central vista desde el presbiterio.

martes, 10 de noviembre de 2015

Iglesia de Santa María Magdalena, -III. Nave de la Epístola y presbiterio.

Nos adentramos en la iglesia propiamente dicha. Podemos comprobar que su estructura es de cruz latina, respetando la del primitivo templo gótico, sobre el que se reconstruyó. Consta de tres naves longitudinales, una transversal, varias capillas y el presbiterio. 
Vista de la iglesia desde los pies.

martes, 27 de octubre de 2015

Iglesia de Santa María Magdalena, -II. Capilla del Dulce Nombre de Jesús.

Visto el exterior de esta extensa iglesia, procedemos a contemplar su interior, pasando a través de la habitual puerta de entrada (calle San Pablo), viendo seguidamente, en el mismo distribuidor, a nuestra izquierda, la capilla del Dulce Nombre de Jesús o de la Quinta Angustia.

lunes, 19 de octubre de 2015

Iglesia de Santa María Magdalena, -I. Historia y exterior.

Cuando Fernando III de Castilla entra en Sevilla el día de San Clemente de 1.248, tras prolongado asedio, divide la ciudad en 24 collaciones o parroquias, a las que añadió posteriormente la de Santa Ana, en el arrabal de Triana. 
Asedio de Fernando III a la Sevilla almohade.

domingo, 18 de octubre de 2015

Millón.


Un millón. Dios mío, un millón.
¿Cómo es posible que todavía haya personas, entidades privadas e instituciones públicas que no se hayan dado cuenta de la avidez de sevillanos y foráneos por el patrimonio cultural de nuestra ciudad?
¿Cómo se come que un mindundi como yo, que no conoce a casi nadie, sin ninguna clase de formación académica en este sector, que hace cinco años ni siquiera había visitado la Catedral, los Alcázares o el Archivo de Indias, monte un blog que consiga alcanzar el millón de visitas?
¿Cómo podríamos entender que una ciudad que recibe más de cuatro millones de viajeros al año no tenga en vigor una Sevilla Card, una información turística amplia o un grupo de guías debidamente acreditados y con sus papeles en regla que muestren las maravillas del patrimonio sevillano?
¿Cuántas iglesias, capillas o conventos tenemos? ¿Y cuántos están abiertos al público en horarios “normales”? Esos que están cerrados a cal y canto, ¿son los mismos que se encuentran en ruinas y amenazan con desplomarse en cualquier momento?
Creo que ha llegado el momento de abandonar esos pulsos estériles entre autoridades seglares y religiosas (tanto monta, monta tanto) y ponernos de acuerdo para hacer de Sevilla aquello que proclamaba Antonio Gala, quien, cordobés de pro, no cayó nunca en la trampa cateta de defender lo suyo atacando a los vecinos:
Lo malo no es que los sevillanos crean que tienen la ciudad más bonita del mundo; lo peor de todo es que puede que hasta tengan razón.
Gracias a tod@s.